Introducción al pensamiento de Spinoza – A DISTANCIA

Introducción al pensamiento de Spinoza – A DISTANCIA

Introducción al pensamiento de Spinoza

A DISTANCIA – VIA INTERNET

  • 7 clases filmadas en alta definición.
  • Costo total del curso $1000.
  • Escribir para la inscripción a : guidojosemizrahi@gmail.com

A cargo de

G u i d o  J.  M i z r a h i

Maître ès Philosophie—Université de Paris IV-Sorbonne

Spinoza-Retrato...

PROGRAMA

Estudio de la Ética demostrada según el orden geométrico

          La dificultad de un libro suele prestarse a algunos malentendidos o tergiversaciones. La Ética de Spinoza es uno de esos libros que se presentan bajo una forma “geométrica” de complicada comprensión pero que, al leerlo y estudiarlo, demuestran que vienen a ser una forma significativa de cómo vérselas con la vida, con el deseo, con el cuerpo, con los afectos, con las alegrías y las tristezas, y sobre todo con el modo de realizar un noble esfuerzo por perseverar, insistir y comprender la propia naturaleza humana sin refugiarse en “el asilo de la ignorancia”, sin sucumbir a la impotencia de las tristezas, sin caer en prejuicios ni supersticiones acerca de la libertad ni de Dios. Y por último, evitar en la medida de lo posible aquellas ideas confusas que llevan inexorablemente a la servidumbre humana, es decir a la opresión de sí mismo y de los demás.

          La Ética es un libro tan oscuro como profundo pero tan honesto como liberador. Un libro que afirma incansablemente que: “cuanto más apto es un cuerpo para ser afectado de muchas maneras, y para afectar de muchas maneras a los cuerpos exteriores, tanto más apta es el alma para pensar”.

Contra todas esas cortesías hipócritas, contra todas las justificaciones morales y religiosas que condenan el cuerpo y sus deseos como vicios del hombre y sobrevaloran el alma como único origen de la espiritualidad, la Ética de Spinoza desmiente e impugna, con una prudente y precisa ferocidad, aquellas supersticiones. Por sus libros, Spinoza se cobró la más descomunal de las maldiciones por parte de la comunidad religiosa de su época. Con mucha cautela supo sobrellevar esos desprecios, casi siempre destinados al hombre y no a su obra, ya que ésta, a la larga, termina arrasando con las fugaces blasfemias de los arrogantes.

Más allá de ser un libro para leer, es un ejercicio para experimentar un modo de vivir, la manera de evitar las malas combinaciones y buscar las buenas con los otros, es decir ser libre y potente en la existencia.

          El propósito del curso consiste en estudiar las 5 Partes que componen la obra. La primer clase estará destinada a una visión de conjunto de la obra y las siguientes 5 clases al estudio de cada una de sus partes.

Parte Primera: De Dios

Se estudiarán las siguientes materias: Cómo comprender la Naturaleza, es decir, Dios. Cómo no refugiarse en el asilo de la ignorancia, es decir, en Dios. Cómo librarse de prejuicios y supersticiones propias de imaginaciones excesivas. Qué es el bien y el mal, la belleza y la fealdad, el orden y el desorden.

Parte Segunda: De la naturaleza y origen del alma.

Se estudiarán los siguientes procesos: Para comprender el Alma hay que primero saber lo que es un Cuerpo. El Alma humana no se conoce a sí misma. Todo lo que afecta al Cuerpo afecta al Alma. Qué significa obrar y pensar.

Parte Tercera: Del origen y naturaleza de los afectos

Se analizarán los siguientes casos: No se puede atribuir vicios a la naturaleza humana. Sobre lo que es y puede un cuerpo. Sobre las decisiones, las pasiones y las acciones. Sobre las ideas claras y las confusas. Sobre el deseo, el amor y el odio. Sobre la primacía de la vida afectiva y de la importancia que tiene el afecto para pensar.

Parte Cuarta: De la Servidumbre humana o de la fuerza de los afectos

Se estudiarán los siguientes estados: El deseo es la esencia del hombre. Por qué el hombre es esclavo de sus afectos y se vuelve impotente. Por qué las imaginaciones confusas llevan al hombre a oprimir a los demás. Por qué se reprimen los afectos. Cómo ser feliz, obrar bien y vivir bien.

Parte Quinta: Del Poder del entendimiento o de la libertad humana

Se estudiarán las siguientes dificultades: Qué es la libertad del alma, o sea la felicidad. Cómo comprender la relación entre libertad y necesidad. Cómo evitar las ideas confusas. Cómo conocer los afectos propios y ajenos. Cómo experimentar temporalmente la eternidad.

          En el interior de cada una de estas 5 Partes irrumpen problemas y preguntas que, además de comprender metafísicamente el mundo y los seres, implican un modo de conducirse en la vida. Es decir, procesos y casos demasiado concretos envueltos por un sistema abstracto y racional. Pero no debe caerse fácilmente en el malentendido que considera a la Ética un libro impenetrable por su forma de exposición geométrica. Tal como el título mismo de la obra lo demuestra, el problema en cuestión no es primordialmente el conocimiento metafísico de la naturaleza sino el de la acción ética del hombre, el aumento de su potencia, el de su práctica cotidiana, el conocimiento de su deseo, de su cuerpo, de sus alegrías que, en el mejor de los casos, conducen a una vida que puede “alcanzar la libertad, es decir, el camino para llegar a ella” y “experimentar que somos eternos”.

Judío-Ateo.

Forma de estudio vía internet

  • El Curso de Introducción al pensamiento de Spinoza consta de 7 clases.
  • Se enviarán las filmaciones en HD y las grabaciones en audio de las clases completas—vía links Dropbox—.
  • Se enviarán las Obras completas del filósofo a estudiar en formato PDF y Word.
  • Cualquier necesidad de libros de filosofía o de materias afines para el curso que no estén contemplados en la bibliografía lo pueden solicitar.
  • Se responderán todas las preguntas y consultas necesarias.
  • Costo del curso completo $1000.
  • Modo de pago—Depósito o transferencia bancaria.
  • No se requieren saberes previos.
  • Se entregará en caso de solicitarlo un certificado de asistencia a distancia.
  • Para mayor información y consultas:  guidojosemizrahi@gmail.como al teléfono de línea 4 823 9815 o celular 15 55 84 38 10.

 

C u r r i c u l u m   V i t ae

Guido J. Mizrahi, Maître ès Philosophie, egresado de la Universidad de Paris IV- Sorbonne, ha sostenido en 1989 una Tesis de Maestría sobre Platón dirigida por el Profesor Dr. Pierre Aubenque.

MAESTRÍA DE FILOSOFÍA (Maîtrise de Philosophie) Calificación: Sobresaliente (Très bien), Université de Paris – Sorbonne, Paris IV, expedido en París, Francia, Noviembre de 1989.

Asistió en París a los Seminarios del filósofo francés Gilles Deleuze y a los Seminarios de Teología del Profesor J. P. Labarrière. Estudió en Buenos Aires con Santiago Kovadloff y Silvio Maresca. Se desempeñó como Profesor Adjunto de Filosofía en la Universidad de Buenos Aires durante 5 años (Cátedra de Filosofía en la Facultad de Ciencias Sociales).

Desde 1990 dicta en la ciudad de Buenos Aires Seminarios, Cursos, Conferencias, Grupos de Estudio y Ciclos de Filosofía en Centro Cultural Recoleta, Fundación Centro Psicoanalítico Argentino, Alianza Francesa, Librería Clásica y Moderna, Embajada del Ecuador, Boutique del Libro, Poema 20, Opera Prima, Fundación Origen y La Nave de los Sueños, entre otros lugares, combinando el pensamiento filosófico con la literatura, la teología, el cine, el teatro, la música, la escultura, la pintura, la ópera, y la cibernética.

En 2004 publicó No se sabe, libro de cuentos de filosofía para niños. Colaboró en distintos periódicos y revistas del país: diario La Nación en el suplemento Cultural, revista Luna y radio Mitre.

Ha escrito ensayos, dos libros de poemas Treinta monedas de plata y Daguerrotipos, una obra de teatro infantil La gran sopa, aún sin estrenar, y un guión cinematográfico El delantal de Lili estrenada en noviembre de 2004.

Se desempeña como profesor de clases privadas de Filosofía, literatura y teología. Dicta Cursos a Distancia vía Internet.

Ha realizado cursos y conferencias sobre: Platón, Aristóteles, San Agustín, Spinoza, Leibniz, Kant, Nietzsche, Deleuze, Foucault y Heidegger, entre otros; Dante, Shakespeare, Goethe, Cervantes y Borges; Antiguo y Nuevo Testamento.

Nació en Buenos Aires en mayo de 1966, está casado y tiene 3 hijos.

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